亲始死，鸡斯徒跣，手及上衽，交手哭。恻怛之心，痛疾之意，伤肾干肝焦肺，水浆不入口，三日不举火，故邻里为之糜粥以饮食之。夫悲哀在中，故形变于外也。痛疾在心，故口不甘味，身不安美也。三日而敛，在床曰尸，在棺曰柩，动尸举柩，哭踊无数。恻......

昔者周公朝诸侯于明堂之位：天子负斧依南乡而立;三公，中阶之前，北面东上;诸侯之位，阼阶之东，西面北上;诸伯之国，西阶之西，东面北上;诸子之国，门东，北面东上;诸男之国，门西，北面东上;九夷之国，东门之外，西面北上;八蛮之国，南门之外，北......

昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳徵，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜......

纳彩，就是男女双方互赠礼物。纳彩，即纳其采择之礼于女家也。中国婚仪之一。民间传统婚礼的内容具体表现在婚姻礼仪过程。纳彩是古代婚仪六礼之一。下面本站小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!简介在中国古代封建......

哀公问于孔子曰：「大礼何如?君子之言礼，何其尊也?」孔子曰：「丘也小人也，不足以知礼。」君曰：「否!吾子言之也。」孔子曰：「丘闻之，民之所由生，礼为大。非礼无以节事天地之神也，非礼无以辨君臣上下长幼之位也，非礼无以别男女父......

诸侯行而死于馆，则其复如于其国。如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。其□青有示炎，缁布裳帷素锦以为屋而行。至于庙门，不毁墙遂入适所殡，唯□青为说于庙门外。大夫士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。如于馆死，则其复，如于家......

祭法：有虞氏□黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。夏后氏亦□黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。殷人□喾而郊冥，祖契而宗汤。周人□喾而郊稷，祖文王而宗武王。燔柴于泰坛，祭天也;瘗埋于泰折，祭地也;用も犊。埋少牢于泰昭，祭时也;相近于坎坛，祭......

凡奉者当心，提者当带。执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。凡执主器，执轻如不克。执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚则臣佩垂，主佩垂则臣佩委。执玉，其有藉者则裼，无藉者则袭。国......

公仪仲子之丧，檀弓免焉。仲子舍其孙而立其子，檀弓曰：「何居?我未之前闻也。」趋而就子服伯子于门右，曰：「仲子舍其孙而立其子，何也?」伯子曰：「仲子亦犹行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王，微子舍其孙□盾而立衍也。夫仲子......

文王之为世子，朝于王季，日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：「今日安否何如?」内竖曰：「安」。文王乃喜。乃日中又至，亦如之。及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王，文王色忧，行不能正履。王季复膳，然后亦复初......

君之适长殇，车三乘，公之庶长殇，车一乘，大夫之适长殇，车一乘。公之丧，诸达官之长，杖。君于大夫，将葬，吊于宫，及出，命引之，三步则止，如是者三，君退。朝亦如之，哀次亦如之。五十无车者，不越疆而吊人。季武子寝疾，□乔固不说齐衰而入见，曰：「......

有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服，卒事，反丧服。虽诸父昆弟之丧，如当父母之丧，其除诸父昆弟之丧也，皆服其除服之服，卒事，反丧服。如三年之丧，则既_，其练祥皆行。王父死，未练祥而孙又死，犹是附于王父也。有殡，闻外丧，哭......

礼器，是故大备。大备，盛德也。礼释回，增美质，措则正，施则行。其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣。故贯四时而不改柯易叶。故君子有礼，则外谐而内无怨，故物无不怀仁，鬼神飨德。先王之立礼也，有本有文。......

孔子闲居，子夏侍。子夏曰：「敢问《诗》云『凯弟君子，民之父母』何如斯可谓民之父母矣?」孔子曰：「夫民之父母乎!必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下，四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。」子夏曰：「民之父母，既得而......

甲骨揭秘：武王伐纣真伪之谜，文王是否被纣王斩杀祭祖？在中国的古代历史中，商朝末期的故事一直是学者们研究的焦点之一。其中，武王伐纣的故事更是广为人知。然而，关于这个故事的细节和真实性，历史学家们一直存在争议。最近，一组......

民之所不足者也。大为之坊，民犹逾之。故君子礼以坊德，刑以坊淫，命以坊欲。」子云：「小人贫斯约，富斯骄;约斯盗，骄斯乱。礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也，使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡......

礼，不王不□。王者□其祖之所自出，以其祖配之。诸侯及其大祖，大夫士有大事，省于其君，干□，及其高祖。牧之野，武王之大事也。既事而退，柴于上帝，祈于社，设奠于牧室，遂率天下诸侯，执豆笾，逡奔走，追王大王□父、王季历、文王昌，不以卑临......

成语“克绍箕裘”源自何人呢？有什么历史典故？感兴趣的读者可以跟着本站小编一起往下看。【拼音】：kèshàojīqiú【解释】：克：能够;绍：继承;箕：畚箕;裘：皮袄。比喻能继承父祖的事业。【成语故事】：箕，是一种器皿，多半用竹、柳，或......

冠笄，指古时汉族的成年礼。冠指冠礼,亦称结发，加冠，是男子达20岁时举行的成年礼。行此礼后，表示男子已经成人,可以结婚成家了。笄指笄礼，又称结发、加笄，是女子达15岁时举行的成年礼，行此礼后，表示女子已届婚龄。下面本站小编......

孟春之月，日在营室，画参中，旦尾中。其日甲乙。其帝大□，其神句芒。其虫鳞。其音角，律中大簇，其数八。其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。天子居青阳左个。乘鸾路，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服仓玉;食......