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有关英撰的历史内容
唐朝诗人韦庄简介:张唐英撰《蜀梼杌》对韦庄有何高度评价?
唐朝诗人韦庄有着怎样的生平经历?韦庄是怎么死的?下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!韦庄简介:韦庄(约836年-约910年),字端己,汉族,长安杜陵(今中国陕西省西安市附近)人,晚唐诗人、词人,五代时前蜀宰相。文昌右相......
2021-01-26
《古史》的撰书背景是什么?详解《古史》
《古史》的撰书背景是什么?这是宋朝的大才子苏辙编纂的文学著作,接下来小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。汉太史公作《史记》百三十篇,后人或病其淆乱。三国谯周“以司马迁《史记》书周秦以上或采俗语......
2022-04-12
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·疾谬 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-21
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·嘉遁 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-14
东晋葛洪撰《抱朴子》:内篇·释滞 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-21
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·名实 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-21
《史记》:穿越千年的编撰背景解析
《史记》,作为中国历史上第一部纪传体通史,由西汉史学家司马迁所著,其编撰背景不仅反映了个人的命运波折,也映射出那个时代的社会状况和历史进程。本文将深入探讨《史记》的编撰背景及其所蕴含的深远意义。首先,《史记》的......
2024-03-12
射雕英雄传中的《武穆遗书》是金庸杜撰的,还是历史上真实存在的?
《武穆遗书》真的存在吗,是很多人要的问题?下面小编就为大家带来详细解答。在《射雕英雄传》里出现了两部非常有名的书籍:《九阴真经》和《武穆遗书》。《九阴真经》是一部武功秘籍,被无数武林人士梦寐以,连武功已到达顶......
2020-09-01
东晋葛洪撰《抱朴子》:内篇·遐览 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-14
什么是翰林院修撰?是干什么的?
翰林院修撰是中国古代的一个官职,它是负责校勘、修订和编辑文献的官员。在古代中国,文献是非常重要的文化遗产,因此翰林院修撰的工作也显得尤为重要。那么,翰林院修撰到底是干什么的呢?下面我们来探讨一下这个问题。一、......
2023-11-14
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·清鉴 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-21
永乐大典编撰成书
《永乐大典》开始编纂是在明永乐元年(1403年)。那时,明成祖朱棣刚刚从他侄子建文帝手里夺来政权,为了表示讲修文治以笼络人心,遂命解缙等人编辑这部书。1404年编完,命名为《文献大成》。不久明成祖朱棣认为该书内容不够详......
2017-11-28
明杨继洲(济时)撰《针灸专著》:卷二·百症赋(聚英)全文
《针灸专著》,又名《针灸大全》,10卷。明杨继洲(济时)撰,刊于万历二十九年(1601年)。杨氏根据家传《卫生针灸玄机秘要》(简称《玄机秘要》),参考明以前20余种针灸学著作,并结合作者针灸临床经验编成此书。本书较全面论述针......
2022-09-23
民撰议院设立建白书简介 民撰议院设立建白书是什么
民撰议院设立建白书,是1874年(日本明治7年)1月17日,由前参议板垣退助、后藤象二郎等人写给当时明治政府,为了最开始表达开设民选议会期望的一份建议书,也是一份肇始日本自由民权运动的文书。背景1873年(明治6年)末,因明治......
2022-04-04
朱棣篡位后,方孝孺誓死不肯撰写诏书,谁替方孝孺撰写诏书了?
在朱棣篡位后,方孝孺誓死不肯撰写诏书,这一行为最终导致了他的悲惨命运。然而,对于谁替方孝孺撰写了诏书的问题,历史学界一直存在着不同的看法。一种普遍的观点认为,方孝孺的忠诚和勇气深深打动了朱棣,因此他没有强行逼迫方......
2023-11-13
东晋葛洪撰《抱朴子》:内篇·塞难 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-21
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·省烦 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-15
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·汉过 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-15
东晋葛洪撰《抱朴子》:外篇·任命 全文
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,词旨辨博,饶有名理,要皆以黄老为宗,世......
2023-03-21
竹书纪年是正史吗?这是谁编撰的?
竹书纪年是一种古老的纪年方法,它是以竹简为载体记录历史事件和年代。虽然这种纪年方法在中国历史上有着重要的地位,但它是否是正史却是一个备受争议的问题。本文将通过真实资料,探讨竹书纪年是否是正史。一、竹书纪年的......
2023-11-06
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