水族端节的简介水族端节(水年)是水族人民辞旧迎新、祭祀祖先、庆贺丰收和预祝新的一年幸福美满的传统节日。水族端节，水语称为“借端”。“端”，意为“岁首”或“新年”;“借”，意为“吃”。因此，端节亦可直译为“吃年”，......

水族自称“虽”，汉语译称“水”，是全国少数民族之一，也是我国古骆越人的后裔，水族人民喜食糯米，除一部分做成糯米饭，大多都是用来酿制糯米酒。水族的酒味美甘醇，特别是三都水族自治县九吁地区的九吁酒，更是远近驰名。在水族地......

水族的包办婚姻色彩其实是比较浓厚的，其青年男女的恋爱非常隐秘，只有赶场天和节庆日才有接触的机会，而且还必须避开长辈与兄嫂才行。惟卯节这天，未婚男女青年才可以尽情地对唱情歌而毫无顾忌，家人不但不会限制，还会为自己的......

子路长水县姑苏男子永康人王素费长房张福丁初谢非顾保宗武昌民寡妇严尹儿广陵王女杨丑奴谢宗子路孔子厄于陈，絃歌于馆中。夜有一人，长九尺余，皂衣高冠，咤声动左右。子路引出，与战于庭，仆之(之原作一。据明抄本改。)于地。(......

我们知道，牛是农耕劳动的重要生产工具。因此，千古以来，农耕民族都喜爱牛并通过各种艺术形式歌颂牛，表达爱牛的心情，寄托人们对农业丰收的祈愿。其中，一些民族还有与牛有关的风俗和节日，比如水族“斗角舞”。“斗角舞”在水族......

芙儿问起百里寒的身世，百里寒说起了自己的部族泽洛，疼爱自己的爹娘兄长，但是一夜之间整个村子就只剩下自己一个人，到现在都不知道是谁屠杀了泽洛部。他说霜儿和玉羊也是因为战争失去了家园，自己痛恨战争，芙儿自责没有担负起......

水族的民间音乐有其独特的民族风格，尤其是民歌，形式多样，可分为双歌、单歌、蔸歌、调歌和诘歌五种。水族的民歌按其惯称分为单歌、双歌、蔸歌、童谣、调词、诘词、丧葬歌等。单歌在山野演唱，遇事而歌;双歌是水歌中最富特......

“水书”是水族古老文字，水族将它称为“泐睢(lesui)”，“泐”即文字，“睢”即水(家)，“泐睢”意为水家的文字或水家的书。在我国56个民族中，有17个民族有自己传统的文字，水书即为其中一种。它是一种类似于甲骨文和金文的古......

他们是来自远古的贵族，水族自称“睢”。“四分地球三分水，天上人间唯一族”，着名作家梁衡挥毫盛赞。水族，原始、古朴、神秘、奇秀。尧人山头、都柳江河畔，带着轻纱的梦，长在云里，立在雾头，俨然一幅浑然天成的水墨画。幽绿的山......

随着现代文明进程的日益加快，少数民族传统文化受到前所未有的冲击。水族服饰作为水族最直观的外部标志，近几年来，随着改革开放步伐的加快，随着市场经济在水乡各地的逢勃发展，随着城乡人口的相互交流，水族服饰的传承和发展面......

“斗角舞”是表现两条牛斗角的民间舞蹈，流传于贵州都柳江上游三都一带水族居住区。牛是农民不会说话的忠实朋友，过去，牛是农耕劳动的重要生产工具。因此，千古以来，农耕民族都喜爱牛，并通过各种艺术形式歌颂牛，表达爱牛的心情......

水族的原始社会时期系指从人类起源到氏族社会末期的历史阶段。这一时期的水族音乐创作大多围绕着天地山川、日月星辰、人类起源、动植物的起源而展开。这些口头创作多用韵文体，于是便形成了一种紧贴语言的讲唱型古歌，水......

建房禁忌：造屋动工，忌在水书上的凶日;楼屋朝向，忌朝穷山恶水;砍伐大梁之树木，要使树木倒下时，树梢朝上，树头朝下，忌梢下头上;大梁忌被人畜踩踏跨越;盖房以三、五、七间为吉，忌盖双间房屋;忌在大门两侧开窗;开工动土、建房过程......

水族民居的底层作为饲养牲畜、家畜、家务劳作、存放家具什物之用。有牛猪圈、鸡笼、灶房、碓等。居住层从平面组合来看，不外乎有五个基本单元素，即楼梯、堂屋、卧室、走廊、客厅。楼梯既是沟通上下层的交通手段，也是民居......

端节是中国的传统节日之一，不同地区的庆祝方式和活动也不尽相同。在水族文化中，端节是一个非常重要的节日。在这个节日里，水族人民会举行一系列传统活动，以表达对祖先和传统文化的尊重和热爱。一、龙舟竞渡龙舟竞渡是水族......

水族是中国南方的一个民族，他们有着独特的文化和传统习俗。而在每年的端节期间，水族人民也会举行一系列的传统活动来庆祝这个重要的节日。那么，水族过端节是什么时候呢?下面我们一起来了解一下。一、端节的由来端节又称......

类似“甲骨文”和“金文”的古老水族文字，随着时间的推移正面临失传危险。近年来，黔南州委州政府加大了抢救和保护力度，三都、荔波、都匀和独山等县市相继拨出专款抢救和保护“水书”并取得了一定成效。据黔南州政协文史......

鲧桓冲李汤齐浣子英春洛水竖子鬼罗州赤鳖韩珣封令禛凝真观蜀江民张胡子柏君叶朗之柳宗元王瑶柳沂崔棁染人海上人法聚寺僧李延福鲧尧使鲧治洪水，不胜其任，遂诛之。鲧于羽山，化为黄能，入于羽泉。今会稽人祭禹庙，不用能。水......

邓元佐姚氏宋氏史氏女渔人人化水族黄氏母宋士宗母宣骞母江州人独角薛伟水族为人邓元佐邓元佐者，颍川人也，游学于吴。好寻山水，凡有胜境，无不历览。因谒长(“长”下原有“者”字，据明抄本删。)城宰，延挹托旧，畅饮而别。将抵姑......

水族银饰以花丝著称，其工匠善于花丝点珠，盘龙团凤，工艺精细至极。水族女子，一身青衣，无绣饰，通身上下以银饰装扮，黑白辉映，也能达到至美境界。若论饰银之风盛行，以苗族为最甚。苗族的银饰所展现在世人面前的，是一种将民族物质与......