在我们眼中往往觉得古代时候缺乏法制，更没有人文关怀。如果是一个犯人简直就毫无人权了，当成猪狗不如的对待。
其实真不是!古代的法制自然是没法跟现在比，但也绝不是毫无人文关怀。比如宋朝的时候就超级爽。一个被砍头的犯人只要在行刑前喊冤，就必须停止行刑，并且打回重审此案。
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宋朝也算是中国历史上为数不多的美好年代，那时皇帝都不能杀士大夫，再触怒天颜也不能杀，只能贬官。就像大诗人苏东坡，一路的贬官，一直贬到海南，但就是不能杀。这足见宋朝开国皇帝赵匡胤对读书人的重视。
当然，非要说杀了读书人的例子，也不是没有，有时候皇帝太生气也有弄死文人的情况(不杀你可以，打一万棍子总可以吧)。
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还是回到砍头这件事。有人可能要问了，若是每次行刑都喊冤，岂不是杀不死他了?这个问题既然我们考虑到了，其实宋朝人也考虑到了。所以北宋的时候规定每个犯人只能喊三次冤。也就是说第四次行刑你喊破了喉咙也没人理了，该怎么砍就怎么砍。
而南宋似乎更人文关怀了，喊冤次数增加到可以喊冤五次。这也够可以的了，五次基本上都相当于死缓。你想重新发回审理一个案子得费多少时间。
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不过我想，如果有的官员怕麻烦，或者说万一被翻案岂不影响自己的判案形象，那是不是可以装作听不见呢。犯人嗓子都喊破了“大人，我冤枉啊!”而这位大人呢就是假装听不见：“你说什么?你怎么光张嘴，不出声啊?什么毛病这是!”
若真是这样，犯人不被砍头先被气死了。所以说谁来监督这个监斩官就很重要了。
