今天本站小编给大家带来古代单身狗的故事，感兴趣的读者可以跟着本站小编一起看一看。
现代的婚姻讲究自由恋爱，在年龄上更是趋向晚婚晚育，甚至丁克，而与现代婚姻不同古代的男女在年龄尚小的时候就会被安排结婚，讲究的是父母之命媒妁之言，三媒六聘。
可以看出经过几千年发展，人们不再追求人口上的增加，更加注重自身的体验。
婚姻不再是单纯的繁衍人口，而多了几分浪漫的意味。
但是在古时候，人口寿命短暂，小农经济恰恰需要大量的劳动力。而劳动力的多少，则能代表着一个王朝的实力。因此古代婚配最终要的人物就是繁衍后代，这不仅促使着经济的发展，在一定程度上也是中华民族文化源远流长的一个重要原因。
可以见得我国古代是个早婚国家，按《礼记》所规定的男女成年标准来理解，古代嫁娶年龄一般是在男子弱冠之年(20岁)女子在及笄之年(15岁)。
尤其是碰上需要大量发展人口的时期，男女的婚配年龄会适当调整，婚配政策也变得相当严苛，甚至如果不在规定的时候进行婚配还会连累家人，如果听从国家安排则会受到一定优待和奖励。
一、 单身狗消失的世界达成了
1、先秦风雅，仲春相会
人口的问题从先秦起就颇为统治者们所重视，当时的政府也绞尽脑汁地提高婚配率。加上先秦时民风开放，男女之间可以自由交往，因此政府便设置了“仲春会”。
而“仲春会”最开始的雏形就类似于今天的，团建相亲活动，每一年固定举行，给单身男女创造机会。
这样的“相亲活动”一直发展到了春秋时期，逐渐变成了官方举办的活动。
每年阴历的三月三便是仲春会的日子，后来逐渐演变成了男女老少踏青的日子，直到今仲春会天还影响着人们的出行。
《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月，令会男女，于是……令者，罚之;司男女之无夫家者而会之。
由此可见，在周代时“仲春会”甚至被写到法律里面，无论男女被强制参与，如果未婚的男女不参加这个活动，就会受到官府的惩罚。
“仲春会”是为适婚男女、提供亲自见面交流的机会，有点恋爱的意味在里面，比起后来的直接说媒要自由不少，彼此有好感的人更是容易走到一起，这大大提高了男女的婚配成功几率，也为让人口繁衍的速度得到提高，补充了劳动力。
2、官媒一出，谁与争锋
在人口的压力下，那些“反叛者”不想结婚生子的人，成了政府重点打压的对象。因此“官媒”这一职位应运而生。
在古代，男女婚配结合的事已经不是家庭或者个人的小事情，而是关系到国家实力的大事，因此男女婚配早已上升到国家层面。
在周代时期有由政府专门设立管理的相关机构，类似于现在的“婚姻介绍所”为未婚的男女进行匹配
随着时代的进一步发展，到了三国时期，连九真这样偏远的边疆都设有官媒，说明政府意图扩大婚配的力度，使得全国的人口增长率得到有效上升。
这类媒人身兼官职，具有了强迫意味，也就意味着官媒所匹配的姻亲是轻易违背不得的，一旦违背官媒那就是违背了统治者的意图后果可是相当严重的。
而那些不想结婚的“反叛”人士，则是官媒的重点关照的对象。而没有结婚的男女一旦被官媒匹配，就强制他们必须结婚，不管两者是否愿意。
因此要么就在适婚年龄提早找到一个自己中意的人与其结成百年只好，要么就等着国家分配。总之就是这个婚，必须得结强迫的意味就相当浓厚了。
《晋书·武帝纪》中司马炎则提出了“十七父母不嫁者，使长吏配之。”《晋书》里的这一段就很好地体现了，官媒的强制性。
因此古代的“单身狗”在官媒面前几乎是毫无还手之力的。
唐太宗在《令有司劝勉庶人婚聘及时诏》中规定，男子20以上，女子15以上未嫁娶的，都要由州县地方官员负责以礼聘娶，虽然官员不是专业媒人，在这里的作用和媒人也没什么差别了。
甚至连寡妇，鳏夫，政府官媒也不放过，只要是单身都通通拿去婚配没得商量，为了人口的增多真的可谓是绞尽脑汁。
二、 赏罚分明，孝道为重
1.不婚不娶，父母受累
中国古代的婚姻讲究父母之命，媒妁之言，也就是被现代人所抵制的包办婚姻。可以看出在古代的婚姻里除了，媒人，父母的权威也是不容质疑的。
“孝”在中华文化里十分厚重，“孝”深深影响了中国人的行为理念。从先秦时代就有歌颂父母的诗句，此后的统治者更加是以孝治天下，孝顺与否甚至关系到一个人的前途。
古人对孝是十分重视的，在历史上有些时期连官员的甄选都是“举孝廉”。在明朝时还会有丁忧的惯例，即父母过世官员要回乡守孝三年。
又有一句古话叫：“不孝有三，无后为大。”意思是不孝顺的行为就很多种，其中不繁衍后代就是最严重的不孝顺。
那么可想而知古代单身汉们所背负的道德枷锁是很沉重的。他们要是坚持不婚是会受到社会上的指责，自己良心上也十分过不去。这种理念扎根在当时人们的心理，也让早婚早育现象十分普遍。
政府也深刻地意识到“孝”的重要性，历朝历代的统治者都大力倡导孝道，并且将“孝”写进法典中，意图用国家的权力来规范孝道，对不孝行为加以从重处罚。因此他们对没有婚配的适龄男女除了强制结婚，就是惩罚其父母。
也就是所谓的“连坐”制度。
历史上有名的“卧薪尝胆”的勾践所颁布法令如此写道：“令壮者无娶老妇，令老者无娶壮妻，女子十七不嫁，其父母有罪，丈夫二十不娶，其父母有罪。”
意思就是青年不娶比自己还大的女子，年龄较大的男子也不能去比自己小很多的女人当妻子，如果女儿和儿子在十七岁还没有婚配，那就是父母没有尽到义务，要降罪于他们的父母。
在南北朝时期女子若十五还不嫁，家人要被连坐问罪《宋书·周朗传》中记载：“女子十五不嫁，家人坐之。”
就是说女孩子在及笄时还不出阁嫁人，要受罚的不光是自己，还有自己的家人，会连累他们一起受罪，轻则罚款，重则甚至父母会有牢狱之灾。
许多人未免自己的父母受这样的痛苦，不得不早早地结婚生子，政府也通过这样的手段有效提高了人口增长率，尤其是鼎盛时期的中国，经济发展和文化发展往往是和人口数量呈正相关。
父母们为了免去受罚坐牢，也会很早就为儿女张罗婚事，要是儿女们在适龄的时候还未婚配，有些父母甚至愿意降低婚配门槛。
就这样年轻人在父母和政策的双重压力下，早早地就步入了婚姻的殿堂。
当然如果男女没有及时婚配除了父母受罚以外，“单身狗”本人也是逃脱不了法律制裁的。
据《汉书·惠帝纪》中记载：“如果适龄未婚嫁，则五算。”所说的“五算”就是罚她缴纳五倍的人头税。汉朝孝惠皇帝时，如果自己家里有十五六岁到三十岁的女孩子还在闺房未出嫁，就会被罚款600钱，可以直接理解为单身税，对于当时的普通家庭来说可以算得上一笔巨款。
例如甄夫人，在十七岁前就已经嫁给了第一任丈夫袁熙。在《水浒传》里面我们也能看见类似的政策，比如潘金莲嫁给了与自己毫不匹配的武大郎，那不是因为她想，而是朝廷不允许她单身，所以她只能匆忙嫁给矮矮胖胖的武大郎了。
2、早婚早育，国家养育
国家对晚婚的人给予惩罚相反对早婚早育的人则会施以相对应的奖励。历史上最著名的大概是越王勾践时期给生育的福利。
据《国语·越语》所记，越国当时对孕妇实行“国家保障”，女人生产时只要通知政府，医生很快便会赶到产妇家里助产。
据记载越国实行的奖励如下：“生丈夫，二壶酒，一犬;生女子，二壶酒，一豚;生三人，公与之母;生二人，公之饩。”
如果生的是男孩子，奖品是两壶好酒，一条狗;如果生的是女孩，奖品是两壶好酒，一头小猪;如果是双胞胎，政府安排免费保姆。
可能这些政策在现在看来并不算丰厚，毕竟都是寻常的东西。但是在三千年前的今天，普通家庭连肉都吃不上，这些奖品自然算得上十分丰厚了。在一定程度上，有效提高了人口的出生率，有利于国家的发展。
其中最直接的结果就是，越国战败于吴国后，在勾践励精图治以及大力发展人口后越国成功打败吴国，洗刷了勾践在吴国当奴隶的屈辱。毕竟在冷兵器时代都是每一场战争都是用血肉之躯堆积而成的，如果没有大量的人口做后盾，这场仗又怎么会赢呢?
而秦末汉初，由于连年战争，人们历经了秦末暴乱，人口数量急剧减少，因此加速繁衍人口更是成为汉高祖刘邦治国的基本国策。
刘邦为了鼓励老百姓早婚早育，轻徭薄赋。
凡在20岁之前结婚的男女 ， 可以登记备案 ， 在备案之后免去若干年税赋 ， 结婚年龄越早免得越多，古代的税收名目繁多，对普通的农耕家庭造成了巨大负担，所以刘邦制定的这项鼓励早婚早育政策十分吸引人。
在这样政策的加持下汉初慢慢恢复了元气，为汉文帝和汉景帝的文景之治打下了基础。也为后来卫青霍去病征战匈奴打下了人口基础，让大汉国祚绵长，成为一个强盛的王朝。
三、 总结
由于现代思想开明，科技昌达，人类平均寿命不断提高，婚姻恋爱较为自由。
而古代的婚姻制度更多是强迫，究其原因，这是因为古代经济基础所造成的。因此也造就了不少的悲剧，很多人结合在一起，并没有任何感情基础，只是为了繁衍后代，这是时代的悲剧。
但从客观角度来看，古代人的平均年龄也就二十二岁，人口最多的时候也只有几千万，几次战争就能会面临灭族绝种的危险境地。而大力提倡早婚，大力繁衍人口客观上保证了文化的延续，经济的发展。
这也使得中华文化能延续至今，也是世界上唯一的文化没有断层的文明古国。这是大力繁衍后嗣的好处。
由此可见这样的包办婚姻，在当时不是毫无道理的有一定的好处，要辩证地看待。但是作为新时代的人，我们也应当珍惜眼下的幸福生活。
参考文献：
1.《春秋战国时期的婚姻研究》
2.《浅析中国古代官媒》
