唐朝，可以说是我国历史上最辉煌的朝代之一，处于鼎盛之时的唐朝是万邦来贺，周边各国及各部落奉唐朝为上邦。知悉历史的人都有了解，唐朝是不连贯的，因这之中夹杂了15年的武周时期。下面小编为大家详细介绍一下相关内容。
公元690年九月九日，武则天称帝并改国号为“周”，公元705年，李唐旧臣趁着武则天病重发动了政变(神龙革命)，唐皇复位，国号恢复。
但是这就有一个很尴尬的问题：如何评价武则天?
本来按照道理，外族篡位，本族复位后自然会大加鞭挞，典型的就是新朝，东汉王朝可是把王莽本人和他的新朝骂得狗血淋头(即使东汉皇室和西汉皇室关系也不大了，但还是要保护名义上祖宗的面子)，可是后继的唐朝皇室如果这么评价武则天，那显然是不合适的。
为什么?答案很简单，因为后继的唐朝的有的皇帝都是她的直系子孙，子孙骂祖宗实在是不合适：你说她是牝鸡司晨，乱臣贼子，那你们作为她的后代，这执政合法性怎么说?…所以李唐官方对武则天评价一般都比较宽容，基本上以正面为主。
至于女人当皇帝呢?这个其实也好解释，武则天是李家的媳妇啊，妻子代替丈夫执掌天下，母亲代替儿子执掌天下，虽说不是完全的名正言顺，但是也总算是个道理，而且武则天最后还是把天下还个了李家，而且自己临终前还主动去除了帝号，称”则天大圣皇后”，那还有什么好说的?况且唐朝的时候风气还比较开放，程朱理学还没出现，正统观念还没占主导地位，所以武则天当皇帝嘛，当就当了嘛。
更何况，武则天并不是明显的昏君暴君，没弄得天下大乱，老百姓不恨她。
当然，对武则天的负面看法也不是没有，不过这一般是出现在很特殊的情况下，安史之乱后，女祸论抬头(杨贵妃的缘故)，有些人就会含沙射影地批判之前的武则天，但基本上，唐朝对武则天的评价是正面的。
只不过唐朝之后，对武则天的评价是一路走低了，尤其是南宋之后，程朱理学占据了主导观念，对武则天的评价极差，到了明末清初，王夫之更是批判武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。
不过对于武则天的评价无论是正面的还是负面的，大部分情况下，大家都承认她确实是个皇帝。
