未济卦，象征未完成、还没有终止。坎为水，离为火。火在水上，难以济物，为未济。未济象征事未成。本卦六爻均失正，有“事未成”之象。但阳刚阴柔能相应，充满着发展的可能性。未济有可济之理，因而亨通。但若处事不谨慎，则没有什么......

易经的大壮卦九二“贞吉”之道表达的是什么道理?这是很多读者都特别想知道的问题，下面小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。大壮卦九二。贞吉。《象》曰:九二贞吉，以中也。意思就是:大壮卦九二。正固吉祥。《象》说:正......

离为火，巽为风。内火外风，风自火出，似家事自内影响至外，谓之家人。故家人象征一家人。含家庭之义。又六二阴柔居内卦中正，似女子主家内事，九五阳刚居外卦中正，似男子主家外事，谓“家人”。家道之事，女子为主要因素，因此，女子应以......

同人卦，象征大家同心同德之意。离为火，乾为天，火光上升，即天、火相互亲和，为同人。象征和同于人。天下为公，有和睦、和平之义。促成世界大同，必须有广阔无私、光明磊落的境界，方顺利畅通，而这也是君子的正道。《同人》：同人于野......

自古以来，中国文化博大精深，其中蕴含着丰富的哲学思想和科学精神。在众多古籍中，有三部书籍被誉为“上古三大奇书”，它们分别是《山海经》、《易经》和《黄帝内经》。这三部书籍各自代表了中国古代的地理、哲学和医学的最......

需卦，等待之意。乾为天，坎为云，云气上集于天，待时降雨，为需。需象征需待。物初蒙稚，得养而成，因此也含有需待饮食的意思。需卦给我们的启示最重要的是无论在哪里都要耐心等待，顺应天道，伺机而动，是人生的一种智慧。《需》：有孚，光......

易经中的恒卦上六“振恒”说的是什么意思?这是很多读者都特别想知道的问题，下面小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。恒卦上六。振恒，凶。《象》曰:振恒在上，大无功也。意思就是:恒卦上六。震动长久不停，有凶祸。《象》:......

履卦，象征履行、实践。乾为天，兑为泽，天在上，泽在下，为土下之正理。又乾为刚健，兑为和悦，有和悦应合刚健之象。履象征慎行，循礼而行的意思。遇事循礼慎行，即使有危也无害，所以诸事顺利。《履》：履虎尾，不咥人。亨。《彖》曰：“履”......

易经的晋卦上九“晋其角，维用伐邑”是什么意思?这是很多读者都特别想知道的问题，下面小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。晋卦上九。晋其角，维用伐邑。厉吉无咎，贞吝。《象》曰:维用伐邑，道未光也。意思就是:晋卦上九。......

归妹卦，象征出嫁、婚嫁。兑为泽、为阴，性悦，震为雷、为阳，性动。雷震于上，泽随而动，为女从男之象，为归妹。归妹象征少女出嫁。婚嫁是天地间最正当的事，但是必须遵循正道，才会吉祥。但少女与长男不相配，行为不当的婚嫁，会有凶险，没......

易经，作为中国古代的一部经典著作，自古以来就有着丰富的内涵和广泛的影响。然而，在历史的长河中，易经也曾引发了一场激烈的战争。本文将带您了解易经之战的起源、过程以及最终的结局。一、易经之战的起源易经之战起源于战......

易经中的睽卦九二“遇主于巷”讲的是什么道理?这是很多读者都特别想知道的问题，下面小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。睽卦九二。遇主于巷，无咎。《象》曰:遇主于巷，未失道也。意思就是:睽卦九二。在巷子里遇到主人，......

讼卦，象征争论、诉讼。乾为天，坎为水，天西转与水东流背向而行，像人与人不和而争辩。讼象征争辩争论，含诉讼之义。当不易和解时，便会导致诉讼。应该找有大德大才的人进行决断，不要逞强冒险。《讼》：有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人......

易经中的晋卦六三“众允之志”是什么意思?这是很多读者都特别想知道的问题，下面小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。晋卦六三。众允，悔亡。《象》曰:众允之志，上行也，意思就是:晋卦六三。众人答应追随，懊恼消失。《象》:......

遁卦，象征隐退、躲避。艮为山，乾为天，天下有山。天若君子，山比小人，小人渐长，君子退避，若天远避山。故为遁。又作“通”，故遁象征退避。退避之时，阴渐长而阳渐衰，君子退而顺利亨通，柔小者宜持正，不宜妄动以害阳刚获吉。《遁》：亨。......

艮为山，巽为风，山下有风，风遇山而回，则万物散乱，为有事之象。蛊者，事也，惑也。物既惑乱，当为治理。故蛊象征惩弊治乱，革新之义。但革新时，应先考虑革新前的状况，再推断革新后将出现的事态，来制定措施。这样才能根治蛊乱，畅通顺利。......

巽卦，象征随顺、进入。巽为风，性入。风之入物，无所不至，无所不顺。凡物沿“顺”则能“入”。故巽为顺。巽象征顺从。行事谦顺，可致顺利亨通，但巽卦是阴卦，只能小有亨通。阴顺从阳，合乎自然的道理，前进有利，但顺从也办须选择对象......

震为雷，艮为山，山下有雷。山止于上，雷动于下，下动上止，如口嚼食物，供给营养，为颐。颐为养，故颐象征颐养。观察事物的颐养现象，当以正道自力更生来养活自己。《颐》：贞吉。观颐，自求口实。《彖》曰：颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养......

乾为天，巽为风，风飘行天上，微畜而未下行。畜有畜聚、畜养、畜止之义。小畜象征小有畜聚，所畜甚微之象。以小畜大，以下济上，有利于刚大者之行。但阴气从西方升起聚阳甚微，不足以成雨。《小畜》：亨。密云不雨。自我西郊。《彖》......

豫卦，象征和乐、喜悦。震为雷，坤为地，雷生于地，预示春天来临，大地震动。春意盎然，喜悦愉快。故像象征愉快、欢乐、喜悦。春天来临，大地振奋，充满喜悦、欢乐。此时利于建侯立业，兴兵作战。《豫》：利建侯行师。《彖》曰：豫，刚应而志......