傈傈族民歌深受广大人民群众的喜爱，傈傈族民歌在传承傈傈族文化中起着重要的作用。傈傈族民歌在傈傈族中老幼都能唱，它不需要任何的目的，也没有音乐背景，它只是人们触景生情，信口而唱的民歌。下面就让我们一起来了解下深受......

在中国丰富的民间音乐宝库中，有一首名为《茉莉花》的歌曲，以其优美的旋律和深情的歌词，深受人们的喜爱。然而，你知道吗?这首看似简单的民歌，其实起源于明代，其本意竟然是为了反腐。据史书记载，明朝时期，由于朝廷内部腐败严重，......

珞巴族的传统音乐只含民间音乐一类，属东亚乐系，包括民歌、歌舞和器乐三种形式，以民歌比较丰富。珞巴民歌是诗与乐的结合形式，应用很广，且常常是载歌载舞的形式，所以民歌与民间歌舞二者的界限并不十分明显。总体而言，珞巴族的......

俄罗斯族的民间歌曲有仪式歌曲、抒情歌曲和叙事歌曲和舞蹈性短歌等类别。仪式歌曲主要是反映人民生活习俗，在婚丧仪式中所唱的歌。仪式歌是俄罗斯民歌的重要形式，多与这个民族的传统生活习俗相关，主要用于婚丧类仪式，其中......

藏族民歌是藏族文化中一朵瑰丽的花，反映出了西藏的历史变迁和风土人情，具有深刻的思想性和艺术性，具有丰富的文化内涵。西藏素有“歌舞海洋”之称。藏族人民能歌善舞，每逢节假日，不论你走到什么地方，都可以看到青年男女、老......

马山民歌曲调优美、丰富多彩。全县民歌可分为东部民歌和西部民歌。东部山歌旋律奔放、粗犷，歌调有蛮欢、三顿欢、卜列欢、呼吁欢、了麻欢、大环欢、加方欢、杨圩欢、白山欢等;西部山歌或平稳流畅，或高亢奋进，主要歌调有......

北朝民歌《敕勒歌》，是我国古代民歌的最杰出代表。敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。这首歌中“风吹草低见牛羊”是诗眼，是最可爱的地方，是百读不厌之处。多数人认为，这句诗是写草原上的草长得......

白族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族有本民族语言，汉文自古以来一直为白族群众通用。白族的民间歌唱艺术也具有的水平。在白族民间，既流传着大量的山歌、小调，也有......

北朝，是中国历史上一个充满传奇色彩的时代。在这个时代，民间歌谣成为了人们表达情感、抒发心声的重要方式。今天，我们就来一起领略北朝民歌的魅力，感受那六首流传千年的古老旋律。一、《敕勒歌》《敕勒歌》是北朝时期最为......

诗歌塔吉克族诗歌包括叙事歌、民歌两大类。传统的叙事歌有《白鹰》、《雄鹰》、《巴图尔》、《不死的库尔卡克》、《形形色色》、《我是一个信徒》、《蓝光》、《沙枣飘香》、《受苦人》、《西琳江》、《尤吉格之歌......

瑶族民歌是韶关市乳源瑶族自治县普遍流传的瑶族山歌，瑶语叫“赛花柄”，汉语译为“赛过花朵的语言”的意思，是过山瑶传递信息、相互沟通的第二种语言。流居世界各地过山瑶的山歌音调大致相同，而乳源过山瑶的山歌音调较高、......

羌族方言多、土语杂，但民歌原始古朴，音域不宽，一般在8度内，属民族调式，五声音阶，六声音阶很个别;主要是微调式，宫商调式次之。多以二乐句、四乐句构成的单调曲式结构，调性倾于明朗大调色彩，旋律流畅。酒歌：羌族生活中的婚、丧、......

南北朝是南朝和北朝的统称，是个民族大分裂时期，也是北方少数民族和汉族依次向南大迁徙、大同化、大融合时期。民族大融合推动着文化艺术的大发展，在文学方面迎来了乐府民歌的重要发展时期。下面跟小编一起了解一下吧。民......

乐府诗包括两大部分：一种是封建贵族文人为帝王歌颂功德祈福求寿写的，内容空虚形式呆板，没什么价值。另一种是从民间采集的歌辞，多“感于哀乐，缘事而发”广泛反应了当时的社会现实，表现劳动人民生活思想和感情，并且形式自由，语......

藏族民歌山歌：卫藏地区称“拉噜”、康地区称“噜”、安多地区称“勒”，是在山野间自由演唱的歌曲。山歌音域宽广，节拍、节奏自由，旋律起伏较大，悠长高亢，极富高原特色。安多地区的山歌当地亦称为酒曲。牧歌流行于牧区，与山歌......

鲍照(416年?～466年)，唐人或避武后讳而作“鲍昭”，字明远，祖籍东海(今山东省郯城县，有争议)，大概出生于京口(今江苏省镇江市)，南朝宋文学家，与北周庾信并称“鲍庾”，与颜延之、谢灵运并称“元嘉三大家”。在文学创作方面，鲍照在......

南朝民歌的分类和产生的时代、地域南朝民歌大部分保存在宋郭茂倩《乐府诗集·清商曲辞》中，主要有吴歌和西曲两类，下面本站小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!1、吴歌，也称吴声歌曲，今存320余首，多产生于晋宋时期，以......

在我国很多民族都是能歌善舞的，布依族就是其中一个。在布依族文化中，布依族民歌代表着布依族文化的形成，其历史悠久，可追溯到春秋战国时期，之伴随着布依族的形成而萌发的，可见其价值有多高。布依族的文化艺术丰富多彩。民歌......

戴叔伦(约732——约789)，唐代诗人，字幼公(一作次公)，润州金坛(今属江苏省常州市金坛区)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田......

在土家族居住的南溪村一直传承这样一种文化，叫做“南溪号子”，被认为是土家族民歌的活化石，对土家族文化的研究有非常重要的价值。那么，什么是南溪号子呢？南溪号子最初形成是土家族农民在生产劳动中解乏鼓劲的劳动号子和山......