《人生若如初见》中杨凯之由魏大勋扮演，据了解，这是原创剧本，因此对于历史人物只有借鉴，是大时代浪潮下，人物的缩影，因此没有具体的原型，不过也有网友指出，杨凯之似乎与吴禄贞经历有相似之处。
《人生若如初见》杨凯之人物原型
杨凯之狡黠多智，洞悉复杂的人性利害关系，善于在复杂局面中找到唯一的出路，一身玩世不恭的本事，却有一颗赤诚昂扬的心。与良乡知根知底，但最终仍然只能分道扬镳。他与秋红网在革命中产生共鸣，两人相约，革命功成后再叙前缘。虽未能亲眼共和的建立，但他的自信与机智，果决与坚毅，都随着他的笑传承给革命的之后来者。
剧中，贵族少年良乡、革命党杨凯之、北洋武右卫军李人骏成为最早一批赴日本士官学校留学深造的进步青年，庚子国变后，清政府被迫推行新政，培育新式人才尤其是贵族人才问题受到关注。统治者信赖的莫过于满蒙亲贵、朝中大员及子弟，因此这些人的出洋问题随着改革的深入而提上日程。
历史上吴禄贞是清末著名爱国将领、辛亥革命烈士。他苦心筹划边境事务，粉碎日本捏造的“间岛悬案”，捍卫了国家主权和领土完整。他以推翻帝制为己任，与黄兴等发起华兴会。领导了长江流域的第一次起义，创建了武昌花园山聚会，为武昌起义奠定了基础。在同盟会中的资历，与孙中山、黄兴基本相当，被孙中山称为“盖世之杰”。
吴禄贞出生书香世家，曾祖是道光年间的进士，做过常州知府;祖父是个优贡，在黄陂、公安两地当过教谕;父亲也是个名秀才，在武昌以教书谋生。吴禄贞年幼一直随父读书，就读于父亲在武昌的梦泽书屋，勤奋聪敏，下笔成文。
1899年，被张之洞推荐入日本陆军士官学校学习陆军骑兵科深造，成为我国留日第一期士官生。在校结识了张绍曾、蓝天蔚，三人学习成绩突出，志趣不凡，后来被人们称为“士官三杰”。时人亦将他与蔡锷、蒋百里并列为“士官三杰”。
1903年，清廷在北京设立练兵处编练新军，急需用人，吴禄贞被在日本士官学校的好友良弼举荐获准。
而剧中良乡的人物设定可能参考了良弼的事迹，历史上吴禄贞和良弼也有交集，因此才会猜测杨凯之和吴禄贞有联系。
1910年初，吴禄贞被调回北京，授以镶红旗蒙古副都统，成为留学日本士官生中的第一个八旗都统。
武昌起义爆发后，吴禄贞在石家庄和滦州的新军第二十镇，以及山西起义军暗中联络，准备三路进攻北京。但就在此时，原第六镇第十二协统周符麟和卫队营长马步周等人刺杀了吴禄贞。到底谁主谋刺杀吴禄贞的呢?刺杀吴禄贞的说法总结为以下几种。
其一，清廷杀吴。原来当年清廷为了堤防手握重兵的袁世凯，起用吴禄贞为第六镇统制;其二，袁世凯杀吴。当时的直隶总督陈夔龙在《梦蕉亭杂记》中认为吴禄贞：“为项城(袁世凯)遣人暗杀”;其三，清廷和袁世凯联合杀吴。吴禄贞的参谋何遂认为：是清廷和袁世凯一起谋杀了吴禄贞。
吴禄贞的死，显示了北方革命党人同清政府、北洋派争夺军权失败了。清廷派遣吴禄贞前去滦州，表面上看这是一招臭棋，因为吴禄贞看似是属于革命党人，但实际上军咨大臣载涛为首的清廷内部立宪派才是决定此事的背后集团。所以直到现在，关于吴禄贞是革命党人还是立宪党人，学界都莫衷一是。
吴禄贞的死已经成了一桩历史悬案、而滦州兵变和他们的逆天计划，也不过只是历史的一个泥泞角落，不再被人们一瞥。
