小编知道读者都很感兴趣李世民的故事，今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
李渊称帝之后，就剩下了三个嫡子了。李渊不忍心见到李玄霸和李智云无后，就追封李玄霸为卫王，追封李智云为楚王。李渊下诏，把李世民的嫡次子李泰，过继给李玄霸当儿子，让李泰继承卫国社稷。李渊还下诏，把李世民的庶子李宽，过继给李智云当儿子，让李宽继承楚国社稷。
古人云：“过继不为子，改嫁不为妻。”李泰和李宽被过继出去之后，就不是李世民的儿子，只能是李世民的侄儿了。
到了李世民登基称帝的时候，觉得把李泰过继出去太吃亏了，就把李泰收回来。李世民另外找了一个侄儿，过继给李玄霸当儿子。如此这般之后，李泰就从李世民的侄儿，做回李世民的儿子了。
过继的化，在中国源远流长，有几千年的历史。时至今日，我们村里依然有许多过继的事情发生。笔者的一位堂兄和亲姑父，就被过继出去了。过继的事情，对于出继和接嗣双方，都是有利可图的好事。
对于出继方来说，孩子到了嗣父那里，就可以继承嗣父的家业。举个例子，袁绍原本是袁逢的庶子，被过继给伯父袁成之后，就成了袁成的嫡长子。袁绍能取得那么高的成就，跟嫡长子身份，有着非常大的关系。
对于接嗣方来说，原本后继无人的他们，家业有人继承，老了有人赡养，死了有人祭奠，族谱上有了子嗣，香火得以传承，就是他们的得到的好处。举个例子，李智云的生母万氏，在李智云死后，就由嗣孙李灵龟赡养到死。
普通人家的过继，只要兄弟二人商量好就行了。比如笔者的亲姑父，就被过继给叔叔当儿子。过继的事情，就是姑父的父亲和叔父商量，就敲定了。
一些大人物的过继，牵扯的利益太多了，就需要朝廷的批准。比如蜀汉丞相诸葛亮，过了不惑之年，依然没有儿子。诸葛亮的亲大哥诸葛瑾，有诸葛恪和诸葛乔等好几个儿子。诸葛亮写了一封信给大哥，求诸葛瑾把嫡次子诸葛乔过继给自己当儿子。
从感情上来讲，诸葛瑾也不忍心看到弟弟绝嗣，非常愿意过继一个儿子诸葛亮当儿子。问题的关键是，吴国和蜀汉经常翻脸打仗，诸葛亮又是蜀汉的丞相。诸葛瑾做不了主，只好报告孙权，让孙权批示。
孙权想和蜀汉搞好关系，不但批准了诸葛乔过继诸葛亮的事情，还给诸葛乔送了许多礼物，作为出继之礼。
经过这样一番运作之后，诸葛乔就由诸葛亮的亲侄儿，变成了诸葛亮的儿子。诸葛乔到了成都之后，诸葛亮把诸葛乔的字，由“仲慎”改成“伯松”。
再后来，诸葛亮有了亲生儿子诸葛瞻。诸葛瑾的后代，又受到诸葛恪的牵连，被杀光了。诸葛乔的儿子诸葛攀，又恢复了诸葛瑾孙子的身份。
诸葛家族的这一列操作，不是小说段子，而是出自正史《三国志.诸葛亮传》的记载，原是：“初，亮未有子，求乔为嗣，瑾启孙权遣乔来西，亮以乔为己适子，故易其字焉。诸葛恪见诛于吴，子孙皆尽，而亮自有胄裔，故攀远复为瑾后。”
李世民把亲儿子变成侄儿，诸葛亮把亲侄儿变成儿子，这都是常规操作。曹操家族在过继的事情上，玩了两把非常规的骚操作。一次把夏侯家的儿子，变成了曹家的嫡长子。另一次是把堂兄弟关系，变成了父子关系。
曹操的父亲曹嵩，原本是夏侯惇的叔父。曹操的爷爷曹腾，是个太监，没有办法生育。曹腾不走寻常路，不从本家宗亲中过继子嗣，而是把夏侯氏之子过继来当儿子，并且改名曹嵩。
此事在史学界有争议，笔者引用的典故，出自《裴松之注三国志》，原是：“嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖于惇为从父兄弟。”
曹操家族在过继的事情上，还有更骚的操作，此事典出《资治通鉴.卷第七十七》的记载，原是：“使中护军司马炎迎燕王宇之子常道乡公璜于邺，以为明帝嗣。”
常道乡公曹璜，就是魏元帝曹奂。《三国志》记载：“ 陈留王讳奂，字景明，武帝孙，燕王宇子也。甘露三年，封安次县常道乡公。”
武帝，就是魏太祖武皇帝(追封)曹操。曹宇是曹操的儿子，跟曹丕和曹植是同父异母的兄弟关系。曹奂是曹宇的儿子，魏明帝曹睿是曹丕的儿子。从宗法制来讲，曹奂和曹睿是同一个爷爷的堂兄弟关系。
《资治通鉴》和《通典》都记载，曹奂被过继给曹睿为嗣子。如此一来，曹睿与曹奂就由兄弟关系，变成了父子关系。
《三国志.燕王曹宇传》，也有明记载曰：“ 常道乡公奂，宇之子，入继大宗。”
请大家注意关键词“大宗”，曹昂死后，曹丕就是曹操的嫡长一脉，是宗法意义上的大宗家长。曹宇是曹操的庶子，是小宗家臣。曹奂作为小宗家臣，在大宗有嫡长孙曹睿的情况下，只能入继为曹睿的儿子，这就是正史上著名的“出继降辈”的典故。
