富察皇后，就是孝贤纯皇后，是清史中最著名的乾隆帝的结发妻子、第一任皇后，这样传奇的一位女子究竟是怎么死的呢?下面小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
说到孝贤纯皇后，有许多可以聊上一聊：例如，她的家族中传奇人物;她自己的节省;乾隆对妻子的感情;皇后唯一活下来的孩子等等。但是下面却打算研究一个悲伤的话题：皇后之死。
《清史稿》有载：乾隆十三年，皇帝皇后莅临山东，回程时，在德州一艘船上，富察撒手人寰。
这就给后人留下来无数遐想的空间：
养尊处优的贵妇人，为何37岁就死了?对于许多人，这还是壮年。
别的嫔妃，大多亡于宫中，为什么偏偏她是远离紫禁城?
在富察走后，皇帝写了无数诗词文章，只为悼念她，似乎也有点“过”了?
于是，种种疑问堆积在一起，野史以及小说作家们就杜撰出这么个画面：乾隆风流成性，与傅恒的福晋有牵扯，皇后发现后又震惊又愤怒，既对丈夫失望，又为弟弟不平，种种负面情绪放在一起，香消玉殒。作为始作俑者，皇帝懊悔不已。
这种说法可以见于许多作品：例如金庸先生的《书剑恩仇录》，以及最近热播剧《延禧攻略》。
但是抛开艺术创作，单从史料而言，以上却是没有普的事，所以我们不妨根据书籍留下来的线索，试着还原富察皇后真正的死因。
这就是个很长很长的故事了。
富察氏生在一个优沃的家庭，祖祖辈辈都功勋卓著，父亲李荣保是察哈尔总管。清代八旗，分上三旗和下五旗，富察家又是上三旗的首旗。
然而，家境殷实能给予子女的不过是在外条件和教育环境，一些先天因素却无法左右。例如皇后，她的身体很差。这一点，后文会给予论证。
富察氏十六岁被雍正选中，同一年就嫁给弘历做了嫡福晋，夫妻和睦，相敬如宾。
婚后一年，他们生下皇长女，然而还没有命名就夭折了，死的时候不到两岁。这只是悲剧的开始。长女去世的同时，富察氏已经身怀六甲，腹中胎儿六个月大，在父母看来，是新的希望，所以尽管有丧女之痛，但也不至于痛不欲生。
第二胎是皇子，雍正亲自命名“永琏”，有连续之意，因此当乾隆继位的元年，立刻将他的名字放在了正大光明牌匾背后，表示这就是潜在的太子。而对于这一切，即便富察皇后不知道，大概也能猜到部分。
永琏，是皇后最尽心尽力抚养的孩子，一直活到九岁，却去世了，史书给的答案是“偶感风寒”。
富察皇后是个有信仰的女子，她初信萨满。
满洲老贵族，大多信奉萨满教，这是从努尔哈赤开始继承下来的传统，每到节日，就会有萨满法师主持特殊仪式。
但，萨满教 教给清朝皇亲国戚的大多是人如何与大自然、神灵交流，却无法告诉人类，怎么样解脱自己的心灵。
永琏死后，富察氏开始信佛。她的信仰，是藏传佛教格鲁派。对这个派系有所了解的朋友一定知道，它又称黄教，追求之一就是如何轮回得解脱。
乾隆十一年，皇后再次怀孕，在她看来这是多年礼佛悟道 上天的恩赐。十月怀胎以后，生出了小阿哥永琮，一出生，迅速获得父亲更多的偏爱。
但是令人震惊的是，永琮没活过两岁。
根据现代科学的解释，如果婴儿两岁之前患上严重疾病，或者夭折，那么绝大多数属于从娘胎里带的先天不足，母亲身体存在某些缺陷、薄弱点，孩子也会受影响。这也是为什么，上文会说富察皇后身体不好。
连续丧子三次，对于她而言就好像身体内某个创伤，刚刚结痂，又被狠狠撕开，无法愈合。
这段时间，富察经历了痛苦、挣扎、绝望几个过程。在挣扎阶段，她试图接受宗教带来的慰藉，她抄写佛经，想让佛告诉她，永琏没有死，只是转世投胎了。当沉浸在宗教带来的平静以后，再次怀孕又将她拖进现实，可是很快，第二个儿子夭折，富察一人被留在现实中，再也回不去曾经佛给她营造的安慰中。
于是，她信道。
清代学者魏源在《金川纪略》中这么写，七皇子去世以后的某一天，皇后告诉乾隆，自己梦到了碧霞元君，碧霞元君正是来自于道教。
不久，夫妻二人就前往山东了，有人说他们是南巡，也有人说是祭拜孔庙，但是最大的可能，他们此行目的是泰山绝顶。
因为碧霞元君正是传说中泰山的仙女。
所以到此就明朗了，皇后为何年纪轻轻却死在离家很远的地方?一是因为身体本来就不好，二是念想的破灭。
