说到阿玉锡，大家都会想到什么呢?下面小编为各位介绍一下此人的历史故事。
清乾隆年间，为了加强国家的统一，乾隆曾多次派兵出征，平定西域、台湾等边疆地区的叛乱，甚至为了帝王为了宣扬自己的功绩，将“十全武功”的功臣有当时的西洋画家郎世宁为他们描绘画像，并悬挂在紫光阁中，也就是紫光阁功臣像。
乾隆征战功绩中最为重要的便是平定准噶尔地区，毕竟准噶尔一直都是反复出现叛乱现象，从清朝顺治年间归顺主动归顺开始，便一直不安分，虽然在顺治三年归顺大清，但是却也在一直暗中吞并其他部落慢慢壮大，甚至建立了准噶尔汗国，但是此时他依旧没有实力和大清对抗，多以岁贡也是一直不曾间断，直至康熙年间，他们便按捺不住自己的野心，开始频繁叛乱，康熙年间出现两次叛乱，雍正年间叛乱一次，而乾隆年间出现了第四次叛乱，于是朝廷终于决定出兵，也正是因为这次的叛乱，准噶尔彻底覆灭。
平准战役中，功臣非常的多，仅紫光阁功臣像中便有一百位，而实际的功臣可能还会更多，但是在却有一位让人印象特别的深刻，因为一场令人极度怀疑的战争，率领22人大败一万大军，甚至俘虏七千，而己方没有丝毫的伤亡，这场战事可以称之为神迹，乾隆甚至亲自为其赋诗，而也让郎世宁为他描绘了两幅画像《阿玉锡持矛荡寇图》、《格登鄂拉斫营》来记录这场战役，为这个人就是阿玉锡。
那么这场称之为神迹的战役究竟是什么回事呢?其实此次的战役就是一场“捡漏”，在这次的平准战示中，乾隆其实已经决定一劳永逸，彻底解决准噶尔汗国的问题，将这片地区纳入大清的版块，毕竟反复的叛乱和平乱，也是十分的劳民伤财，而且他们的近四次的叛乱，也是对大清朝廷的一次又一次挑衅，所以此次出征乾隆派遣了五万大军平定准噶尔。此时准噶尔内部也是对于勾结沙俄的达瓦尔心存不满，没有丝毫斗志，而且在听说大清出兵五万时，他们应没有了丝毫的抵抗之力，所以即便是面对只有几十人的队伍，他们也没有选择抵抗，因为在他们的心中已经向大清投降了。
虽然说阿玉锡的这场战役有点冒险，甚至有点赌博的成分在其中，但是这场以少胜多的战役趋势太漂亮了，也正是因为正常突袭，达瓦齐匆忙逃离，后被乌什城主霍集斯伯克擒获，准噶尔也因此灭亡，所以对于阿玉锡不仅没有受到责罚，甚至因为这件事他们所有的人都受到了封赏，而阿玉锡之后的官职也是一路上升。
其实准噶尔这次的灭国，阿玉锡确实是功不可没，他本身就是出身于准噶尔部落，但是他却是出身低微，因为犯了错，而被实施锉臂之刑，也就是砍断自己的手臂，因为刑法的残酷他被迫逃离汗国，成为了一个准噶尔逃犯，此时的他身无分文，有无处安身，于是便选择投奔军营，在军营中很快便因为勇猛无畏而受到了萨拉尔的关注，甚至在乾隆面前提及到他的骁勇行为，他的这种勇敢、不惧死亡的精神，让乾隆非常欣赏，于是便给了他奖赏，甚至还直接给他升了职，也就在此刻他的命运发生了转折。
从他逃离准噶尔时，便对家乡的制度非常不满，特别是在得知汗国与沙俄勾结后，更是痛恨到了极点，所以当得知大清准备彻底收复准噶尔时，虽然他已经年近五十，但是依旧是勇猛直前，而且因为准噶尔是他的家乡，所以在作为斥候而侦查时，无论是语言、服装还是习俗都没有障碍，可以很快地摸清敌情且不让敌人生疑，所以对于这场战争的胜利，阿玉锡这位准噶尔人是功不可没。
对于阿玉锡而言，也肯定想不到逃离准噶尔后在十几年后还能回来，但是这次却是以平叛者或者解放者的身份回归的，这次的回归彻底摧毁了这个强大的汗国，让曾经残暴的统治者下台，虽然达瓦齐没有被杀，但是却终生被囚禁于皇城当中，而阿玉锡也亲手灭掉了自己曾经的国家。
一切只能说命运弄人，准噶尔汗国的作茧自缚，他自身的残暴统治本身依旧丧失了民心，却又不死心的勾结沙俄，劳民伤财，民不聊生，“得道者多助，失道者寡助”正是准噶尔汗国灭亡的真实写照。
