《金瓶梅》是明代长篇白话世情小说，作者署名兰陵笑笑生，共一百回，成书时间大约在明代庆隆至万历年间，一般认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。接下来小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。
《金瓶梅》书名由书中三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅名字中各取一字合成。小说题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来，通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，再现了当时社会民间生活的面貌，描绘了一个上至朝廷擅权专政的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井地痞、流氓、帮闲所构成的鬼蜮世界，揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败，具有深刻的认识价值。《金瓶梅》被列为明代“四大奇书”之首，问世后曾被改编为多种戏曲，后来又被多次改编成影视作品。
主要人物
西门庆
山东省东平府清河县的旧家子弟，家族开一生药铺。不甚读书，闲游浪荡，好拳棒，会赌博，结识了一群帮闲抹嘴不守本分的人，义拜了十兄弟。家下先头浑家陈氏早逝，遗下一女西门大姐，嫁给陈敬济为室。继娶吴月娘填房，又娶了几房妾。善于夤缘钻营，巴结权贵，在县里包揽讼事，交通官吏，知县知府都和他往来。为了满足贪得无厌的享乐欲望，他干尽伤天害理的事情。但由于有官府做靠山，特别是攀结上了当朝宰相蔡京并拜其为义父，这就使他不仅没有遭到应有的惩罚，而且左右逢源，步步高升。最后因酒色过度，又加财禄欲念的消耗，遂至重病而亡。
潘金莲
清河县南门外潘裁缝的女儿，排行六姐。父亲早死，母亲把她卖给王招宣府里学习弹唱，王招宣死后，又转卖给张大户做丫头，张收房作妾而大妇不容，又把她嫁给了卖烧饼的武大郎，事实上还是张大户的外室。武大郎既矮又丑，但他的弟弟武松，却是一个打虎的汉子，金莲爱慕不遂，便被西门庆勾搭上了;于是害死了武大，嫁给西门庆做了第五房妾。在西门家里，私仆受辱，争宠争财，进一步地帮通瓶儿，怀嫉惊儿，计害惠莲，收服如意，更培植了一个春梅做了自己膀臂。等西门死后，更私通西门庆女婿陈敬济，结果，被赶出来，为武松报兄仇所杀。
李瓶儿
原为大名府梁中书妾， 李逵大闹大名府时，她带了大量珠宝与养娘走上东京投亲，被花太监侄男花子虚娶为正室，住在清河县。花子虚流荡嫖院，她便勾搭上了西门庆。子虚因兄弟争家财被捉进宫府，她拿出银子找西门庆打点官府，又把箱笼由墙头运过去，寄存西门庆家里;子虚释放，不久气病身亡，她便决意嫁给西门庆。西门庆因京案连累，未能办理婚事，她因请蒋竹山诊病，便招蒋竹山倒插门。后来蒋为西门庆所害，她才又嫁给西门庆做了第六房妾。初到时，西门庆对她冷淡;等生了官哥，她深得宠爱;但官哥死后，她不久患了血崩重症而亡。
庞春梅
原为西门庆买来服侍吴月娘的丫头。潘金莲嫁到西门庆家后，春梅成了潘金莲屋里的丫头，又被西门庆收了房。西门庆死后，因为碰了潘金莲和陈敬济的奸情，她也加入成为一伙;后来事败被逐，毅然离宅，嫁给周守备做妾，并且生子，扶为正室。在周守备府，她听见潘金莲惨死，使人埋葬了她的尸体;又救了陈敬济，假作姑表兄妹，续了旧情，替他娶妻葛翠屏。还曾以贵客的姿态，去过西门府上，凭吊过旧家池馆。周守备(后升为山东统制)死后，她私通周义，因贪淫无度，生出骨蒸痨病症，最后死在周义身上。
思想内容
《金瓶梅》是明代“四大奇书”之首，是一部描写市井人物的小说，被认为是第一部文人独创的小说，所以在中国古代小说发展史上有着独特的地位，在中国文学史上具有开拓性意义，成为中国古典小说的分水岭。在中国古代小说中，它还是第一部细致的描述人物生活、对话及家庭琐事的小说，这具有非常重要的意义。有人认为，虽然由于小说中有性描写，使它对市井之民构成了吸引;但只有对传统文化有相当认知的人，才能够真正读懂、读透它。
《金瓶梅》是一部以描写家庭生活为题材的现实主义巨著，它假托宋朝旧事，实际上展现的是晚明政治和社会的各种现象，是一个社会断层的深入剖解。法国大百科全书称《金瓶梅》“全书将西门庆的好色行为与整个社会历史联系在一起”。
一、全书描写了西门庆的一生及其家庭从发迹到败落的兴衰史，并以西门庆为中心，一方面辐射市井社会，一方面反映官场社会，展开了一个时代的广阔图景，彻底暴露出人间的肮脏与丑恶。西门庆一方面凭借经济实力交通权贵，行贿钻营，提高政治地位;另一方面又依靠政治地位贪赃枉法，为所欲为，扩大非法经营，从而成为集财、权、势于一身的地方一霸。作品还通过西门庆的社会活动，反映了上自朝廷下至市井，官府权贵与豪绅富商狼狈为奸、鱼肉百姓、无恶不作的现实，从客观上表明了这个社会的无可救药。
二、《金瓶梅》以相当多的篇幅描写了西门庆及其妻妾的家庭活动，写出了这个罪恶之家的林林总总，反映了正常人性惨遭扭曲和异化的过程。以潘金莲、李瓶儿、庞春梅为代表的诸多女性，尽管出身、性格、遭遇不尽相同，但都被超常的情欲、物欲所支配。她们以扭曲的人性去对抗道德沦丧的夫权社会，又在人性的扭曲中走向堕落和毁灭。作品在原始欲望的文本表象下面，同时具备了对人性本质的拷问，善与恶的分界在这本书中有了另一种解释。
